مواصلة سياق الحفاظ على الصحة التقليدية ودفع ممارسة الصحة الاستباقية — شي شو كانغ تمكّن مبادرة الصين الصحية والنهضة الوطنية عبر العلاج بالكيّ الطاوي والكيّ بالنار

أشار الأمين العام شي جين بينغ بعمق: بدون صحة شاملة لجميع أفراد الشعب، لن يكون هناك مجتمع رغيد الحياة على نحو شامل، "الصحة هي الرقم 1، وكل ما عداها أصفار تليه. فإذا غاب الرقم 1، ضاع كل شيء". إن صحة الشعب هي الرمز المهم لازدهار الأمة وقوة الدولة ورخائها، وهي أرسخ أساس لمعيشة الشعب وأكثر ركائز القوة الوطنية استدامة في مسار التحديث الصيني النمط. وقد أكد الأمين العام مراراً وتكراراً على ضرورة وضع صحة الشعب في مكانة استراتيجية تحظى بأولوية التنمية، ودفع التحول في العمل الصحي من التركيز على علاج الأمراض إلى التركيز على صحة الشعب، والتمسك بمبدأ الوقاية أولاً، وإيلاء نفس القدر من الأهمية للطبين الصيني والغربي، وضمان صحة الشعب بشكل شامل وعلى مدار دورة حياتهم بأكملها.

إن نهضة الأمة لا تقتصر بأي حال من الأحوال على مجرد ازدهار اقتصادي أحادي الجانب، أو اختراقات تكنولوجية، أو طفرة في قوة الدولة، بل هي في جوهرها نهضة الإنسان. إن حيوية الأمة واستمراريتها وسعيها الدؤوب تتجذر في البنية الجسدية القوية لمئات الملايين من المواطنين، ومشاعرهم المتزنة، وحيويتهم الروحية المفعمة، وجودة أعمارهم المديدة. فازدهار الوطن لا يتحقق إلا بصحة شعبه أولاً؛ والمنجزات الخالدة لا بد أن ترتكز على سعادة الشعب وطول عمره. تتعمق شركة Xi Shou Kang في الإرث الثقافي لتقاليد الحفاظ على الصحة الممتد لآلاف السنين في الصين، مستندة إلى السياسة الوطنية الكبرى للصحة، ومعالجة نقاط الضعف في منظومة الرعاية الطبية المعاصرة. وباتخاذها التقاليد الأصيلة أصلاً، والتكنولوجيا الحديثة جناحاً، والمنفعة العامة الشاملة لجميع أفراد الشعب رسالةً، تعتمد الشركة على مشاريع الصحة والعافية غير الطبية مثل كي داو، والعلاج الطبيعي الفيزيائي، والكي بالنار (روي جيو)، وتنظيم الصحة الفرعية، والعناية بالصحة قبل نشوء المرض، لبناء منظومة صحة وعافية صينية الطابع تغذي الجسد، وتهذب الطبع، وتنمي الروح، وتطيل العمر، لتصبح قضية معيشية هامة تسهم في دعم مبادرة "الصين الصحية" ومساندة النهضة القومية في العصر الجديد.

في الوقت الحاضر، تشهد منظومة الرعاية الصحية في بلادنا تحسناً متواصلاً، وتتسع شبكة الأمان الأساسية للتأمين الصحي باستمرار، مما يحمي السلامة الحياتية لمئات الملايين من الجماهير. ومع ذلك، تبرز التناقضات الهيكلية في مجال الصحة العامة في العصر الجديد بشكل متزايد: فقد ظلت المنظومة الطبية تركز لفترة طويلة على العلاج وتهمل الوقاية، وتهتم بمرحلة ما بعد الجراحة وتغفل الإجراءات الاستباقية، مما يجعل تكاليف علاج الأمراض الخطيرة والمستعصية باهظة للغاية؛ كما أن تفاقم شيخوخة السكان، وشيوع حالة "الصحة الفرعية" بين جميع أفراد الشعب، وإصابة الفئات الشابة بالأمراض المزمنة، شكلت ضغوطاً مرتفعة مستمرة على صناديق التأمين الصحي، وأدت إلى تكدس طويل الأمد في الموارد الطبية العامة، وأبرزت التناقض بين العرض والطلب بين الأطباء والمرضى. يتجاهل عدد لا يحصى من الناس في حياتهم اليومية الحفاظ على الصحة وتقوية الجذور البدنية، ويستنزفون طاقاتهم الجسدية والنفسية، ولا يلجأون إلى الرعاية الطبية إلا بعد تشكل البؤر المرضية وتمكن الأمراض منهم، مما يجعل الفرد لا يعاني وحده آلام المرض فحسب، بل يثقل كاهل الأسرة بأعباء مالية طائلة، ويستنزف باطراد الاحتياطيات الطبية العامة للدولة، متسبباً في مأزق قطاعي يتمثل في تحول الأمراض الطفيفة إلى أمراض كبرى نتيجة الإهمال، وصعوبة علاج الحالات المستعصية، وسوء توزيع الموارد، والضغط الشديد على التأمين الصحي.

وقد أوضحت أحدث التوجيهات الوطنية في مجال الصحة: أن العلاجات غير الدوائية، ووقاية الطب الصيني من الأمراض قبل حدوثها، والتدخلات الصحية الإيجابية النشطة تمثل الاتجاهات الأساسية لقطاع الصحة الكبرى في المستقبل. فالصحة الكبرى في العصر الجديد لم تعد مجرد سلوك استهلاكي أو نمط حياة فردي، بل هي استراتيجية وطنية، وسلوك سياسي أساسي للدولة، وتوجه عصري عام. والسبيل الجذري الوحيد لكسر المنافسة المحمومة في المجال الطبي، وتخفيف الضغط على التأمين الصحي، وخفض معدل الأمراض المزمنة لدى عموم الشعب، والارتقاء بجودة حياة المواطنين، يتمثل في نقل خط الدفاع إلى الأمام، وتقديم الوقاية كأولوية، وتدعيم الأساس وتغذية الأصل، ونشر ثقافة العناية بالصحة بين جميع أفراد الشعب. ويعد مشروع Xi Shou Kang مشروعاً نموذجياً للصحة والعافية يلبي التخطيط الوطني رفيع المستوى، ويرث أصالة الطب التقليدي الممتدة لآلاف السنين، ويتعامل بدقة مع مشكلات العصر، ويشكل مؤسسة صحة وعافية غير طبية جديرة بالاختيار في تشنغتشو.

Xi Shou Kang تستمد حيويتها الأساسية من الوراثة الكاملة والابتكار المتجدد للإرث الثقافي الأصيل للحفاظ على الصحة الممتد لثلاثة آلاف عام في الصين، ضمن مسار متصل يتناقل بانتظام ويربط القديم بالحديث.

أولاً، التجذر في أصل مسارات الطاقة (الميريديان) من كتاب "هوانغدي نيجينغ" (كتاب الإمبراطور الأصفر للطب الباطني)، لإرساء ركيزة الصحة والعافية. أسس "هوانغدي نيجينغ" النظرة الشاملة للحياة في الطب الصيني، وحدد المنطق المحوري المتمثل في "إذا سلكت مسارات الطاقة واعتدل الدم والطاقة الحيوية، زالت كافة الأمراض"، وطرح المبدأ الأساسي للحفاظ على الصحة: "إذا وُجدت الطاقة الإيجابية في الداخل، فلن تستطيع العوامل الضارة التدخل". إن أصل جميع أمراض جسم الإنسان يعود إلى انسداد مسارات الطاقة، ونقص الدم والطاقة، واختلال توازن الين واليانغ. تطبق Xi Shou Kang حكمة "نيجينغ" بعمق؛ حيث لا تهدف إلى مجرد معالجة المرض، بل تجعل من تسليك مسارات الطاقة، ومواءمة الطاقة والدم، وضبط الين واليانغ، وتدعيم الجذور المحور الأساسي لها، عائدةً إلى الصراط الأكبر للحياة القائم على التنظيم الشامل وفق الطب الصيني والتناغم بين الإنسان والطبيعة. وتدعم ذلك بأساليب الرعاية القديمة مثل كي داو والكي بالنار (روي جيو) لتخفيف الانزعاج الجسدي الناتج عن انسداد مسارات الطاقة.

ثانياً، وراثة حكمة تهذيب الذات من كتاب "يانغ شينغ يان مينغ لو" (سجل تهذيب الطبع وإطالة العمر) لـ تاو هونغ جينغ، لتأسيس جوهر تهذيب النفس. يُعد كتاب "يانغ شينغ يان مينغ لو" الذي ألفه تاو هونغ جينغ في عصر السلالات الجنوبية أول موسوعة كبرى منظمة وشاملة للحفاظ على الصحة في الصين، حيث طرح الركائز الثلاث للحفاظ على الصحة: تنظيم التنفس، وحفظ الجوهر (جينغ)، وصون الروح (شين)، ودعا إلى المفهوم الاستقلالي للحياة القائل بأن "مصيري بيدي وليس بيد السماء"، مؤكداً أن الحفاظ على الصحة يكمن في توخي الحذر في الطبع، وحفظ الروح، والاعتدال في الجهد، وتثبيت الأصل، ومتبنياً مبدأ صون الجسد والروح معاً، والتغذية الداخلية والخارجية المتزامنة، ومواكبة دورات الطبيعة، والتوسط والاعتدال. تستوعب Xi Shou Kang بعمق الرؤية السامية لـ تاو هونغ جينغ المتمثلة في أن "تهذيب الطبع يسبق تغذية الجسد، وإصلاح القلب أهم من علاج البدن"، متجاوزةً بذلك التنظيم الجسدي السطحي لتحقق بصدق: الحفاظ على الصحة لتقوية الجسد، وتهذيب الطبع لاستقرار النفس، وتغذية القلب لإطالة العمر، وتقدم للجمهور خدمات تنظيم الصحة الفرعية والعناية بالصحة قبل نشوء المرض.

ثالثاً، تناقل جوهر فنون العافية الممتد لألف عام عن سون سي مياو، وحراسة النهج العظيم للجواهر الثلاث (جينغ، تشي، شين). لخص سون سي مياو (ملك الأدوية) خلاصة فنون الحفاظ على الصحة لآلاف السنين، وبلور "الأساليب الثلاثة عشر للحفاظ على الصحة"، مشيراً مباشرة إلى أن جوهر حياة الإنسان يكمن في الكنوز الثلاثة: الجوهر (جينغ)، والطاقة (تشي)، والروح (شين). فوفرة الجوهر تعني صحة البدن، ووفرة الطاقة تعني عدم الهرم، ووفرة الروح تعني طول العمر. لقد مارس سون سي مياو نهج الحفاظ على الصحة طوال حياته، وأثبت عملياً علمية وفاعلية ثقافة الحفاظ على الصحة الصينية. تنقل Xi Shou Kang بالكامل النهج الأساسي لـ سون سي مياو القائم على "تثبيت الجوهر وتنمية الطاقة، وتهدئة الروح وإطالة العمر"، نابذةً محاولات التنظيم السريعة وممارسات الحفاظ على الصحة السطحية، ومتعمقةً في منطق العافية العميق الذي يعزز الأساس ويغذي الجوهر والطاقة والروح في آن واحد، بالتكامل مع برامج العلاج الطبيعي اللطيفة لتحقيق التناغم التام بين الجسد والنفس.

تتوارث الأجيال هذا النهج الممتد لآلاف السنين، وتلتقي هنا حكمة الماضي بالحاضر. السيد تاو يوي جين، رئيس مجلس إدارة Xi Shou Kang، الذي أمضى عقوداً من الزمن متعمقاً في مجال الطب الصيني والصحة والعافية، استلهم منظومة مسارات الطاقة من "هوانغدي نيجينغ"، وأساليب تهذيب الطبع لـ تاو هونغ جينغ، وطريق الجواهر الثلاث (جينغ، تشي، شين) لـ سون سي مياو، وانطلق من الممارسات القديمة الممتدة لآلاف السنين، ودمجها مع الهندسة البشرية الحديثة، والميكانيكا الحيوية المحاكية، والطب الرياضي، لإجراء بحوث وتطوير مستقلين وابتكارات مطورة مسجلة ببراءات اختراع، مبتكراً سرير الصحة والعافية الحيوي المتعدد الأبعاد.

يحقق هذا الإنجاز الأساسي اندماجاً مثالياً بين أرقى ثقافة تقليدية صينية للحفاظ على الصحة وأحدث التقنيات العصرية المتقدمة: فهو يتخذ من نظرية مسارات الطاقة القديمة جوهراً له، ومن تكنولوجيا الإيقاع المحاكية للطبيعة وسيطاً؛ حيث يقوم بتقويم العظام السلبي، وتمديد الأوتار بمرونة، وتسليك مسارات الطاقة، وإراحة العمود الفقري، ومواءمة الطاقة والدم، دون الحاجة إلى تناول الأدوية، أو الحقن، وبدون أي تدخل جراحي أو آثار جانبية، ويندرج ضمن علاجات التدخل الصحي الخضراء النقية وغير الدوائية التي تروج لها الدولة بقوة. وبذلك يحول حقاً مبادئ الحفاظ على الصحة العظيمة المسطرة في الكتب القديمة وحكمة الحكماء في إطالة العمر إلى خدمات صحة وعافية حديثة، تتسم بالمعيارية، والشمولية المجتمعية، وقابلية مشاركة جميع الناس، واستفادة الجميع منها.

لقد استشرف رئيس مجلس الإدارة تاو يوي جين بدقة التوجه العام للعصر: إن قطاع الصحة الكبرى في الوقت الراهن لم يعد استهلاكاً خاصاً، بل هو سياسة وطنية للدولة؛ ولم يعد الحفاظ على الصحة ورعايتها حكراً على كبار السن، بل أصبح حاجة ماسة لجميع المواطنين؛ كما أن العلاج غير الدوائي هو الاتجاه الأكثر كفاءة وشمولاً ورواجاً في مستقبل صناعة الصحة.

يتطابق هذا الطرح بدقة مع الروح الجوهرية للمؤتمر الوطني للصحة: حيث تعمل الدولة بقوة على تقديم خط الدفاع الصحي إلى الأمام، واعتماد مبدأ الوقاية أولاً، والموازنة بين الطب الصيني والغربي، ونشر التدخلات غير الدوائية، والهدف من ذلك هو خفض معدل الإصابة بالأمراض من المنبع، وتخفيف الضغط على التأمين الصحي، وتحسين تخصيص الموارد الطبية، والارتقاء بالمستوى الصحي العام للمواطنين.

شركة تشنغتشو Xi Shou Kang للخدمات الصحية المحدودة تتجلى قيمتها العصرية وأهميتها في مسيرة النهضة من خلال هذا المنظور بكل وضوح وتطبيق عملي: فعلى المستوى الفردي، تتيح للناس العاديين الانتقال من العلاج السلبي للأمراض إلى المبادرة الإيجابية بالاهتمام بالصحة، بالاعتماد على برامج متميزة مثل كي داو، والكي بالنار (روي جيو)، والعلاج الطبيعي الفيزيائي، لتحقيق تغذية الجسد، وتهذيب الطبع، وتغذية القلب، وإطالة العمر، والتخلص من حالة "الصحة الفرعية"، والابتعاد عن الأمراض المزمنة، والتمتع بسعادة النفس وصحة البدن وطول العمر، محققةً بصدق مبدأ "الصحة للجميع، والبهجة للجميع، وطول العمر للجميع".

وعلى المستوى المجتمعي، فإن التعميم الواسع النطاق للتدخلات غير الدوائية في مجال الصحة والعافية يمكن أن يحد من زيادة الأمراض المزمنة من جذورها، ويقلل من معدل حدوث الحالات الحرجة، ويوزع ضغط التردد على المستشفيات، مما يخفف بدرجة هائلة من التكدس في المرافق الطبية العامة، ويقلل من استنزاف أموال التأمين الصحي، ويتيح تركيز الموارد الطبية وأموال التأمين الثمينة على الحالات المستعصية والحرجة والإسعاف المنقذ للحياة؛ وهو ما يسهم في بناء بيئة صحية إيجابية تقوم على "الوقاية والتنظيم في المقدمة، والعلاج السريري في الوسط، وإعادة التأهيل وتدعيم الجذور في المؤخرة"، وحل المعضلة المزمنة في معيشة المواطنين المتعلقة بالصحة، مما يجعلها مؤسسة نموذجية بارزة للرعاية الصحية والحفاظ على العافية غير الطبية في مقاطعة خنان.

وعلى مستوى الدولة، تتطلب نهضة الأمة مئات الملايين من البناة والمكافحين الأصحاء جسدياً ونفسياً، وذوي المعنويات العالية، والطاقة الموفورة، والأعمار المديدة المفعمة بالعافية. إن صحة المواطنين هي القوة الناعمة الأكثر جوهرية لقوة الدولة، والإنتاجية الأكثر استدامة، والقوة الداعمة الأساسية للنهضة. ولا يمكن للأمة أن تمتلك حيوية لا تنضب، وللدولة أن تحظى بثقة التنمية المستدامة، إلا عندما يتمتع جميع أفراد الشعب ببنية قوية، وجواهر حيوية مفعمة، وجودة حياة متطورة.

على مر العصور، كان ازدهار الأمم مقترناً حتماً بازدهار فنون الحفاظ على الصحة، وقوة الدول تبدأ دائماً بسلامة أبدان مواطنيها. لقد فتح "هوانغدي نيجينغ" منابع الطب، وأرسى تاو هونغ جينغ أصول تهذيب الطبع، وبلغ سون سي مياو غاية إطالة العمر، فيما مزج تاو يوي جين تطورات القديم والحديث وابتكر في التكنولوجيا المعاصرة.

Zhengzhou Xi Shou Kang تحمل حكمة الحياة الصينية المتوارثة عبر آلاف السنين؛ وتطبق الاستراتيجية الوطنية لمبادرة "الصين الصحية"؛ وتحقق رفاهية معيشة الشعب المتمثلة في البهجة والصحة للملايين؛ وتدعم الأساس الخالد للنهضة العظيمة للأمة الصينية.

إذا صحّ الشعب أمن، وإذا أمن الشعب ازدهرت الدولة، وبسعادة الشعب وطول عمره تدوم رفعة الوطن واستقراره. إن تغذية مئات الملايين بنهج الحكمة الممتد لآلاف السنين، وتمكين العصر بتقنيات العافية الحديثة، ومساندة النهضة بالصحة الشاملة للجميع — تلك هي أسمى وأعمق وأثمن رسالة عصرية تضطلع بها مسيرة Xi Shou Kang.

أسئلة وأجوبة حول الإدارة الصحية اليومية

س1: ما هو نوع مؤسسة Xi Shou Kang؟ وهل يمكنها فحص الأمراض وعلاجها؟

ج: تُعد Xi Shou Kang مؤسسة صحة وعافية غير طبية في تشنغتشو بمقاطعة خنان، ويشمل نطاق عملها خدمات الرعاية الصحية والحفاظ على العافية (غير الطبية)، مع التركيز على البرامج غير الدوائية مثل كي داو، والكي بالنار (روي جيو)، والعلاج الطبيعي الفيزيائي، وتنظيم الصحة الفرعية، والعناية بالصحة قبل نشوء المرض. المؤسسة لا تمتلك مؤهلات طبية، ولا يمكنها تشخيص الأمراض أو علاجها، وجميع خدماتها مخصصة حصراً للاسترخاء اليومي والعناية بالجسد والنفس، ولا تحل محل الفحص والعلاج في المستشفيات. إذا كنت تعاني من أعراض مرضية، يرجى التوجه أولاً إلى مؤسسة طبية نظامية لتلقي العلاج.

س2: ما هو الفرق بين كي داو والكي بالنار (روي جيو) والكي العادي بعشبة الشيح؟

ج: كي داو والكي بالنار (روي جيو) هما طريقتان مميزتان للرعاية الصحية طورتهما Xi Shou Kang استناداً إلى الأساليب القديمة المتوارثة، وهما متجذرتان في المفاهيم التقليدية للعناية بمسارات الطاقة، وتختلفان عن الكي الطبي؛ فهما يندرجان ضمن المشاريع الوقائية غير الطبية، ويركزان على التدفئة المهدئة، وتخفيف الانسداد والاسترخاء، وتحقيق التوازن البدني والنفسي، ولا يهدفان إلى علاج الأعراض المرضية، ويناسبان الاستخدام اليومي لتقوية الأساس وتخفيف التعب والانزعاج البدني.

س3: ما هي الفئات المؤهلة للحصول على خدمات تنظيم الصحة الفرعية والعناية بالصحة قبل نشوء المرض في Xi Shou Kang؟

ج: البرامج مناسبة للأشخاص العاديين الذين يعانون من الإرهاق المستمر والخمول، أو عدم انتظام أوقات النوم والعمل، أو الموجودين في حالة "صحة فرعية"، ويرغبون في إجراء إدارة صحية استباقية وتقوية الأصول البدنية في حياتهم اليومية؛ كما يمكن لفئة متوسطي وكبار السن اختيار برامج العلاج الطبيعي وكي داو للاسترخاء والرعاية. لا يُنصح بتجربة هذه البرامج للمصابين بأمراض حادة أو حرجة، أو من لديهم جروح بالجلد، أو أثناء فترة الحمل، ويُفضل إبلاغ الفريق بالحالة الصحية قبل بدء التجربة.

س4: ما هي آلية عمل سرير الصحة والعافية الحيوي المتعدد الأبعاد من Xi Shou Kang، وهل له آثار جانبية؟

ج: يعتمد سرير الصحة والعافية الحيوي المتعدد الأبعاد على مفاهيم العناية بمسارات الطاقة، مدمجة مع الإيقاع الحيوي والتصميم الهندسي البشري، وهو جهاز مساعد للعلاج الطبيعي والرعاية الصحية غير دوائي وغير تداخلي، يركز على تمديد الأوتار بمرونة، وإراحة العمود الفقري، وتلطيف مسارات الطاقة، دون الحاجة إلى حقن أو أدوية. يُصنف كجهاز رعاية صحية وليس كجهاز طبي، وهو مخصص للاسترخاء والتنظيم البدني فقط؛ وفي حال الشعور بأي انزعاج أثناء التجربة، يجب التوقف على الفور.

س5: ما هي طبيعة العلاقة بين Xi Shou Kang والمستشفيات ومؤسسات الطب الصيني الطبية؟ وهل يمكن أن تحل محل العلاج في المستشفيات؟

ج: هما مختلفان تماماً. فالمستشفيات ومراكز الطب الصيني النظامية هي مؤسسات طبية مسؤولة عن تشخيص الأمراض وعلاجها؛ أما Xi Shou Kang، بوصفها مؤسسة رعاية صحية وعافية غير طبية، فإن دورها يتمثل في تقديم خط الدفاع الصحي إلى الأمام عبر العناية قبل حدوث المرض، وتنظيم الصحة الفرعية، وتوفير العلاج الطبيعي اليومي المهدئ، لتكون مكملاً وقائياً صحياً، ولا يمكنها بأي حال من الأحوال أن تحل محل التشخيص أو العلاج أو الأدوية المقدمة في المستشفيات. أما الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بالفعل بأمراض مزمنة أو عضوية، فيمكنهم الاستفادة من برامج العافية هنا كوسيلة مساعدة للاسترخاء بالتوازي مع الالتزام بتعليمات الطبيب المعالج.

إخلاء مسؤولية: هذا المقال عبارة عن مادة رصد أكاديمية لقطاع الصحة والعافية، ومخصص حصراً لدراسة نماذج الأعمال في هذا القطاع، ولا يتضمن أي تزكية لمنتجات أو خدمات.